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    魂魄 的美丽 与日常

    来源 :书业网 时光 :2019-05-21 09:43:35

    “安”有一份淡之美。“安” 便是洗尽铅华,将生命 安顿 到无尘的精力 净土,披发 着澹然之美。而安然独处于本身 精力 领地的人们,始终贯穿 连接 着生命 的本质 。五色令人目盲,五音令人耳聩。大年夜 大年夜 千世界,八门五花 ,那些不安地在这世界上趔趔趄趄、俯首帖耳的人,他们的生命 已被着上了各类色采,却无从灵通生命 本来 的样子。本来 憨厚 无邪 的生命 已涣然一新,不知算不算可悲呢。陶渊明安居故乡 ,“采菊东篱下”,他的生命 俭朴 澹泊 ,读他的诗如一阵清风从时光 深处吹来,拂过每一颗焦急 苍茫 的心。庄子“曳尾于涂”,安于俭朴 平淡 的糊口,安于本身 安适 的精力 世界,生命 之本质 淡到通透,折射出聪慧 之光。

    “安”有一份调和 之美。不安带来躁动,躁动激起碰撞与辩论 。针尖对麦芒,不消 停的世界由此产生 。我想,“安”则不合 。“安” 是以 一种圆融自足的姿势 轻柔 地摩挲着生命 ,也恰是如许 ,才产生 了调和 之美。

    王小波历来推许 “不安”,鄙夷规规矩 矩 的人生,他曾说过他但愿生命 “像炭上的一滴糖”,永远 不安地劈啪作响,而他的人生也切实其实 像他本身 所但愿的那样,始终贯穿 连接 着不安的地步 。但是我却更沉醉 于“安”的姿势 ,在我眼里,“安”有一种美,在这个纷扰 嘈杂的世界,超然出尘,美得澄静,令人神往 。

    “安”有一种懈弛 而不克不及 干 的光采,焕发 着沉寂 的、淡淡的调和 之美。但是“安” 其实不即是平淡 。平淡 昏暗 无光,并没有美感可言,而“安”之美,是生发于魂魄 的;没有对幻想 的固执 ,没有对心里世界和生命 本质 的看重 ,充数 其间、知足 近况 的“安”只能是平淡 。

    “安”有一份静之美。这就是 “安”,引导 不克不及 动其心,名利不克不及 扰其形,哪怕贫寒 ,哪怕大年夜 大年夜 名鼎鼎,却模仿 照样 沉寂 地安守于幻想 的净土。比之那些在名困惑 惑面前 芒刺在背 ,为蝇头小利放手 幻想 与寻求 的人,那些沉寂 地贯穿 连接 “安”的姿势 的人多了一份安静 与屈从 之美,无怪乎幻想 经常会走近他们,命运经常会看重 他们。然则 陈景润几十年如一日安于一张书桌前,好学 不辍地摸索 着数学的机密 ;居里佳耦安于实施 室,不竭攀登 迷信的山顶山顶颠峰 ;钱锺书安于在学术地步 上默默垦植 ,毕竟 成果 采撷到累累硕果。现代 社会的特点 之一就是 高速运转和变革 。年青 人频繁 地跳槽,都邑 人的心理 急剧地变革 着,烦躁 地奔忙 于得掉 落 成败之间,人们愈来愈“不安”。

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