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    人闹事 理 文章:庄子与人生|人闹事 理

    来源 :书业网 时光 :2018-12-17 10:01:20

      事理 感悟:假如 你上一个台阶,把庄子由一个实用 主义的庄子,上升到一个魂魄 的庄子,一个魂魄 的巢,那么,你的生活 ,将是其余 一番模样。如今 ,请跟着小编一路 在文章感悟人生的事理 吧!

      人,经常 会如许 ,走得累了,可手边没有什么器械 可以扶一把、靠一下,那滋味是异常 难熬苦楚 的。人要人帮,人要人扶,这话是异常 有事理 的。可有时,没有人帮也没有人扶,这时刻 ,我可不会倒下,我轻轻地,扶住庄子。

      扶住庄子,像扶住一棵树,一竿竹,一根拐杖 ,一道雕栏 ,一架电梯的扶手。庄子就在我的手边,伸出手,我就能扶住庄子,站稳本身 的脚跟。

      人在寰宇 间,能站稳脚跟,其实 是件不随便 马虎 的事。为什么有人要自杀?因为他认为 本身 站不稳了。站不稳,又没有器械 扶一下,所以他自杀了。人要站稳脚跟,不随便 马虎 ,特别 是在生活 的根本 出现 动荡的时刻 。如许 的时刻 ,你的生活 就像地动 ,大年夜 大年夜 地在晃荡 ,你无法担保 本身 的均衡 ,你要摔倒 ,你伸出手,拼命想抓住一点什么,或者要扶住一点什么,可什么也没有。你最终摔倒 了,掉 落 望 了,再也没有爬起来。

      可是,因为庄子就在我的手边,所以,当我的生活 出现 激烈 动荡的时刻 ,我及时 地扶住了庄子,我没有摔倒 。庄子是一棵树,一竿竹,一道雕栏 。庄子让我找到了本身 的均衡 。而一小我 一旦找到了本身 的均衡 ,就不会摔倒 了。永远不会。

    人闹事 理 文章:庄子与人生

      这是手边的庄子,这个庄子具有实用 主义的价值。固然 我把庄子实用 主义化,或是对庄子的亵渎。但换一个角度,假如 庄子地下有知,知道在若干 个世纪之后,还有人把他算作 一根拐杖 在应用 着,庄子是否也会因为本身 这“无用之大年夜 大年夜 用”而认为 欣慰?我认为 庄子是会的。并且 是微笑着,让本身 成了一根拐杖 。这是一根微笑着的拐杖 。我扶住这根拐杖 的时刻 ,我能触摸到这根拐杖 上的笑纹。

      陶潜在《归去 来兮辞》中写道:“策扶老以流憩,时矫首而遐不雅不雅 。”陶潜手中的拐杖 ,未必就不是庄子,要不然 ,他不会如许 松弛 而美好 。事实上,一小我 的手边,不时 有庄子的身影,这小我 是会认为 妥当 而稳当的。他不会再担心 什么,他也不会再奢望什么。手边的庄子,其实就像一朵菊花。人淡如菊,还有什么奢望呢?

      人晦气 的时刻 ,可能要扶一扶庄子。扶一扶这棵树,这竿竹,这道雕栏 ,这根拐杖 。我们活着 的这个世界,已经很古老很古老了,但是,一代代人,都是这么过来的。因为有一个庄子,大年夜 大年夜 家在晦气 的时刻 ,可以伸出手去扶一把,一代代人,才活得这么有指望,这么扎实 。文人中,苏东坡是如许 过来的,汪曾祺也是如许 过来的。

      庄子不是那种嫌贫爱富的人,庄子也不是那种落井下石 的人。庄子是仁慈 的,庄子也是宽容的。他见不得落难的人。见到落难的人,他总是要伸出手来扶人一把。而当你喜气洋洋 的时刻 ,你见不到庄子的身影,那大年夜 大年夜 布的身影,那缀着补丁的、在风中飘拂的大年夜 大年夜 布的身影。你喜气洋洋 的时刻 ,庄子会躲得远远的,他把你享受的荣华富贵,算作 鸱枭口中的腐鼠。庄子是有洁癖的,他受不了腐鼠的那股子腐烂 的气味 。在你眼中的荣华富贵,在他眼中,都含着如许 一股腐鼠的腐烂 气味 。他躲得远远的,躲到濮水边垂钓,让清风吹拂,他那缀着补丁的大年夜 大年夜 布的衣服,吹出一股清爽 开朗 的气味 ,供本身 享用。

      一小我 喜气洋洋 的时刻 ,是见不到庄子的,也不肯 看法 到庄子。那缀着补丁的大年夜 大年夜 布的身影,多么 煞风景 。但是,当你累了、困了、厌倦了,走在回家的路上,筋疲力尽,干渴难耐,很想扶住一点什么器械 ,稍微喘口气 。这时刻 ,你会看到,庄子向你踽踽行来。背后,是那轮硕大年夜 大年夜 的红润润的夕阳 。

      庄子是如许 一位默默的同伙 ,他与你的交往 ,是水一样的正人 之交。你不须要 赠予他什么,庄子不须要 任何赠予。我认为 ,庄子不会在意你是爱他,还是只是简单 应用 一下他。庄子有着佛的慈悲,救人一命,胜造七级浮屠。当你就要倒下,奄奄一息的时刻 ,庄子是不吝 让本身 成为拐杖 ,扶你一把的。至于你恢复了元气,喜气洋洋 的时刻 ,将拐杖 一把扔到山沟沟里,庄子也只是淡淡一笑罢了 。